A montra, a loja e os fundos

Já tivemos a experiência de passar várias vezes em frente a uma montra, seja ela qual for. Na montagem da montra há sempre uma preocupação: atrair clientes. Por isso nem tudo pode ir para a montra. Se em pleno verão a montra apresenta casacos de pele, eu passo à frente. Mas se na montra seguinte estão uns bonitos cações de banho ou umas boas toalhas de praia, eu detenho-me. Na montra não colocamos qualquer coisa; na montra procuramos renovação; na montra limpamos com maior regularidade.

A fraqueza que Deus transforma em missão

O Devido louvor….

Há oito dias atrás, no Santuário de Nossa Senhora da Piedade em Loulé, iniciávamos a celebração do maior milagre da minha vida cantando: «Altíssimo, omnipotente e bom Senhor. A Ti, toda a honra e toda a glória, a Ti o louvor». Hoje, neste dia tão significativo para mim, o cântico inicial era um imperativo para a Deus, e somente a Deus, darmos louvor, honra e glória. Repetem-se, em ambos os cânticos, aquela que sempre deverá ser a nossa atitude perante Deus: louvor, honra e glória.

Ao longo desta minha primeira semana como sacerdote tenho insistido muito, com todos, para que seja Deus o único destinatário desta atitude. Para mim, nunca procurarei louvores, honras e glórias. E se até hoje alguma vez procurei isto para mim, meus irmãos, perdoai-me e permiti que recomece dando toda a primazia, durante o meu ministério, a Deus.

Quem é Deus para ti? Uma amizade que salva.

Celebrar as memórias litúrgicas dos Apóstolos Pedro e Paulo, serve-me hoje de inspiração, neste momento significativo em que vou construindo a figura de sacerdote que quero viver. Pedro e Paulo, apóstolos da unidade e da catolicidade da Igreja, não só me falam a mim, como sacerdote, mas hoje falam a todos vós que quereis certamente abraçar a felicidade eterna junto de Deus. Deixemos, pois, que a vida e a mensagem destes apóstolos ressoem nos nossos corações.

Na amizade, não existe preconceito. Sem amizade, todos pensam conhecer a verdade.

O preconceito. Quando falamos deste termo, facilmente a nossa cabeça se resvala a contemplar graves abusos na nossa sociedade, onde temas como racismo, educação, ambiente familiar e outros nos faz ter uma ideia antecipada e generalizada de determinado grupo. Mas o preconceito ultrapassa estas questões. Existe, também, nas relações que quotidianamente estabelecemos com uma pessoa.

Liturgia: espaço de fecundidade e não de evangelização

A Igreja é um corpo que necessariamente está unido à sua Cabeça. O Corpo, constituído pelos vários membros (os batizados) úne-se à sua Cabeça (Cristo) formando o «Cristo total». Para expressar de uma forma mais perfeita o que significa esta união, muitos teólogos (Semmelroth, Balthasar, Ranher...) adotaram a imagem do matrimónio como aquela que melhor expressaria a união da Igreja a Cristo. Deste modo, também nesta relação a que aludimos, existe a polaridade da feminilidade e da masculinidade.

Autenticidade de vida, vivida na responsabilidade de uma liberdade assumida

A semana santa aproxima-se. Mais uma Quaresma passada, e tantas já vividas. Cada Quaresma é para nós um memorial da Aliança que Deus faz connosco. Memorial porquê? Porque a Aliança está feita, de uma vez por todas; porque Deus é  fiel e não se esquece do seu povo; porque o Homem é pecador e está sempre chamadoa retomar a uma vida de fidelidade a esta Aliança.

A CRISE DA TRANSMISSÃO DA FÉ

Na Igreja Ocidental, já há muito tempo que percebemos que estamos a atravessar uma crise no que toca à transmissão da fé. Propomo-nos, por isso, a analisar aquelas que poderão ser parte da causa de tal fenómeno, seguindo o pensamento de Juan Martín Velasco.

Os indícios imediatos de tal crise, encontramo-los essencialmente em dois aspetos que nos são familiares: o envelhecimento das comunidades cristãs, que compromete o desenvolvimento sustentável das mesmas, e as dificuldades experimentadas por pais e educadores na transmissão das suas convicções, valores e hábitos de vida, sobretudo no campo da religião. W. Kasper afirma mesmo que a crise da transmissão da fé é um problema não só da Europa, mas sim mundial. E nós acrescentamos que não se trata só de uma dificuldade no campo da fé, mas generalizada em outros âmbitos.